Die Tora (der Pentateuch)

In der jüdischen Tradition werden die ersten fünf Bücher des Alten Testaments als Tora („Weisung“) bezeichnet. Die Tora bildet das Fundament des jüdischen Glaubens. In der griechischen (Septuaginta) und in der lateinischen (Vulgata) Übersetzung der hebräischen Bibel werden diese ersten fünf Bücher „Pentateuch“ genannt. Inhaltlich bilden sie einen Bogen von der Schöpfung bis zum Tod des Mose.

Entstehung

Die Frage, wie die Tora (der Pentateuch) entstanden ist, wird derzeit in der Forschung sehr kontrovers diskutiert. Einigkeit besteht darüber, dass die Endkomposition des Pentateuch als Ergebnis eines mehrere Jahrhunderte dauernden Überlieferungsprozesses gegen 400 v. Chr. vorlag.
Das klassische Vierquellenmodell, welches vier verschiedene Pentateuchschichten (Jahwist [J]; Elohist [E]; Priesterschrift [P]; Deuteronomium [D]) unterscheidet, wird heute in dieser Form nicht mehr vertreten. So ist die Rekonstruktion und die Frühdatierung der Quellen J und E aufgrund neuerer Erkenntnisse der Religionsgeschichte nicht mehr möglich.
Die Entstehung der Tora (des Pentateuch) kann man sich so vorstellen, dass die ältesten Texte zuerst mündlich tradiert und dann in der mittleren Königszeit aufgeschrieben wurden. Als Reaktion auf den Untergang des Nordreichs Israel entstand um 700 v. Chr. im Südreich das „Jerusalemer Geschichtswerk“. Im babylonischen Exil wurden dann nach der Zerstörung Jerusalems und des Tempels von priesterlichen Kreisen Texte verfasst, die übergreifende Systematiken und kultische Themen zum Inhalt haben. P und D wurden im babylonischen Exil in den Erzählzusammenhang eines „Exilischen Geschichtswerks“, das die Geschichte von der Schöpfung bis zum Exil erzählte, eingebaut. Aus diesem Werk wurde spätnachexilisch die Tora (der Pentateuch) abgetrennt.

Das Buch Genesis

Das erste Buch der Tora (des Pentateuch) trägt entsprechend der griechischen und lateinischen Übersetzung den Namen „Genesis“, was soviel wie „Entstehung, Ursprung“ heißt.

Aufbau

Im Mittelpunkt des Buches Genesis stehen die Entstehung der Welt und des Lebens (Gen 1-11) und die Entstehung des Volkes Israel (Gen 12-50) inmitten der anderen Völker des Alten Orients. In diesem Zusammenhang finden sich auch genealogische Notizen („Stammbäume“ bzw. „Völkertafel“), die an verschiedenen Stellen des Buches Genesis vorliegen. Sie bestehen manchmal nur aus einer Überschrift (Gen 2,4a) oder können auch ein ganzes Kapitel (Gen 10) umfassen.

Entstehung

siehe unter „Die Tora (der Pentateuch)“

Inhalt

Die so genannte „Urgeschichte“, die nach einigen Bibelwissenschaftlern nicht Gen 1-11, sondern nur 1-9 umfasst, erzählt von Welterschaffung, Sündenfall und Sintflut (Artikel zu Gen 1-11). Dabei kommt es ihr nicht darauf an, die Frage zu klären, ob diese Ereignisse auch wirklich historisch stattgefunden haben, sondern in der Form einer Erzählung in Vergangenheit teilt uns die „Urgeschichte“ wesentliche Einsichten zum einzelnen Menschen, zur Menschenwelt, zu Gott und seinem Verhältnis zum einzelnen Menschen und zur Menschenwelt mit. Was in zeitlicher Hinsicht als ein „einmaliges“ Geschehen erzählt wird, meint von seinem Sinn her eine „Allmaligkeit“, also etwas Wesentliches. Es geht darum, die Frage zu beantworten, was die Welt im Innersten zusammenhält. Nach der Sintflutgeschichte ist dies die rettende Liebe Gottes, die immer wieder durch die Bosheit der Menschen herausgefordert wird, aber niemals an ihr scheitert.
In Gen 12-50 deutet das Volk Israel in den Erzählungen seine Anfänge in Form von Familiengeschichten mit Gott. Diese Geschichten thematisieren nicht nur innerfamiliäre Konflikte samt Lösungsmöglichkeiten, sondern auch das Verhältnis zu den Nachbarvölkern. In beiden Fällen zeigt sich, dass es sich hier nicht in erster Linie um historische Ereignisse handelt, sondern es soll deutlich werden, dass Israel von Anfang an unter dem Segen Gottes steht. Dies wird vor allem in der Josefsgeschichte (Gen 37-50) deutlich vor Augen geführt, indem Gott aus dem Hintergrund alles zum Guten hin lenkt. Mit Hilfe der Josefsgeschichte gelangen die Vorfahren Israels nach Ägypten. Hier setzt dann das zweite Buch der Tora bzw. des Pentateuch ein.

Bausteine zu Gen 18,1-16
(Bibel heute 4/04)
Bibelarbeit zu Gen 9,1-11
(Bibel heute 2/06)
Die Fluterzählung
(Bibel und Kirche 2/03)

Übersetzung Gen 1 von E. Zenger
Auslegung Gen 1 von G. Steins
Auslegung Gen 1 von R. Baumann
Bibelarbeit Gen 1 von Th. Söding
Gen 1-3 Schaubild von B. Kowalski
Gen 2-3 Bibelarbeit von A. Hecht
Gen 2-3 Schöpfungserzählungen von G. Theuer
Gen 12,10-20 Abraham und Sara in Ägypten
Gen 12,1-4 Abrahams Aufbruch, Arbeitsblatt
Gen 15,1-6 Bibeltext gegliedert
Gen 16 Übersetzung am Urtext, Abraham, Sara, Hagar
Gen 22 Arbeitsblatt
Gen 27,41-28 Einheitsübersetzung rollenverteilt

Schöpfung

 

Bibelarbeit zu Gen 9,1-11 (Bibel heute 2/06)  Bausteine für die Bibelarbeit mit biblischen Pflanzen (Bibel heute 2/08)  Psalm 104 von Esther Brünenberg  Eine Einführung in das Buch Genesis  Praxisteil Gen 2-3 (Bibel heute 2/08

Grundlegende Artikel und Schaubilder Einführung biblische Schöpfungsvorstellungen von Beate Ego Grundlegendes zu den biblischen Schöpfungstexten von Eleonore Reuter Das Weltbild nach dem Alten Testament Der Baum des Lebens am Anfang und Ende der Bibel Materialien zum ersten Schöpfungstext der Genesis Auslegung zu Gen 1 von Georg Steins Arbeitsblatt zu Gen 1,27-30 Übersetzung Gen 1 von Erich Zenger Gen 1 Schaubild - Das Sieben-Tage-Werk in Zeit und Raum Gen 1 Rollenspiel von Ulrich Kmiecik Gen 1,1-13 Schaubild (Gliederung) Gen 1 Schaubild als Wand- oder Bodenbild auslegen Gen 1 Schöpfungserzählung in verteilten Rollen (farbig) Gen 1 Schöpfungsgedicht in Tabellenform Zum zweiten Schöpfungstext der Genesis (Gen 2-3) Arbeitsblatt - Beziehungen des Menschen Arbeitsblatt - Der Mensch als Beziehungswesen Auslegung Prof. Zenger "Die Erschaffung des Menschen als Mann und Frau" Bibelarbeit Dr. Wieland "Der Garten des Lebens und seine sensible Mitte" Zur Entstehung der Schöpfungs- und Sündenfallerzählung (Dr. G. Theuer) Das Verhältnis von Mann und Frau Erzählbögen Der Mensch und seine Beziehungen Die Frau - Hilfe des Mannes? Die sensible Mitte - meditativer Text Weitere Schöpfungstexte der Bibel Psalm 104 - Bibelarbeit, B. Wellmann/ M. Kleinhansl Psalm 8 Morgengebet zum Thema „Schöpfung und Mensch Spr 8 Auslegung "All meine Worte sind recht" Die Weisheit Salomos Ps 8 Bibelarbeit "Der staunende Mensch in Gottes Universum" Ps 104 Bibeltext aus der Einheitsübersetzung Frieden - Gerechtigkeit - Schöpfung (Download Bibel und Kirche  4/89) Weitere Seiten zum Thema: Psalmen (Ps 8 und Ps 104)

Menschenbild

Aus unserer Zeitschrift "Bibel heute"

Bibelarbeit zu Hld 4,1-16
Bausteine zu Gen 18,1-16
Bibelarbeit zu Judas, dem Jünger Jesu

Segnungsgottesdienst für Menschen, die von Krankheit berührt sind
Auslegungen der biblischen Texte im Gottesdienst: Ein Beitrag von P. Zürn

Weitere Materialien

Schöpfung - Zur Gottebenbildlichkeit des Menschen
Der Mensch als Mann und Frau (Gen 1,27). Arbeitsblatt von W. Wieland
Gen 2-3 Auslegung und Bibelarbeit von J. Erzberger

 

Abraham

Weitere Materialien

Stammbaum der Familie Abrahams
Viel Glück und viel Segen (Bibelarbeit mit Kindern)
Abraham und Sara in Ägypten

Jakob

Vorträge etc. auf Katholikentagen

Glauben und Segen verbinden Generationen.
Der Segen Jakobs über Sohn und Enkel.

weitere Materialien

Bibelarbeit zu Jakobs Traum von der Himmelsleiter (B. Leicht)
Welche Wirkung hat ein Leben? Die Generationen nach Jakob (B. Wellmann)